SER UM TRABALHADOR DA LUZ

Mensagem de Julie Redstone 25 de Abril de 2012
Há muitos no planeta hoje que vieram especificamente neste tempo a fim de ajudarem na causa da transição da humanidade para a Luz e ajudar a Terra a fazer esta transição. Cada uma destas almas encarnadas serve através de sua própria encarnação e consciência, trazendo a luz e o amor através do seu ser e difundindo a consciência da unidade e do amor em todos os lugares. Os Trabalhadores da Luz podem trilhar caminhos específicos de serviço como curadores, conselheiros e colaboradores em várias formas, mas eles também podem existir em esferas normais de atividades, e podem parecer cidadãos comuns do planeta. A consciência subjacente, entretanto, é a de quem procura estender o amor sempre que possível, e viver em harmonia com a Terra. Há um grupo de Trabalhadores da Luz, entretanto, dentro deste grupo maior, que vem com uma missão específica para a Terra neste momento; uma missão que envolve não apenas difundir as energias da Luz e do amor, mas absorver as energias da dualidade, da desunião e das trevas. Estes Trabalhadores da Luz estão especificamente alinhados com a missão do Cristo à Terra neste momento, e eles atenderam a um chamado que pode ser desafiador às vezes, um chamado para ajudar na purificação da Terra e da consciência humana, através do encontro direto com as energias da oposição e da separação, e através da absorção direta destas energias em seu corpo e consciência. Às vezes, este chamado exige um tributo, física e energeticamente, e há muitos que se perguntam por que eles são tão sensíveis aos outros e ao ambiente, desejando muitas vezes que fosse o contrário. Alguns que se comprometeram com a missão de Cristo ao nível da alma, não estão conscientes disto no nível encarnado, experienciando a dificuldade envolvida apenas como algo que eles devam tolerar. No entanto, a alma pode se comprometer plenamente com dedicação e fidelidade a algo de que o ser encarnado não está consciente, ou apenas vagamente consciente, e em muitos casos os desafios desta situação devem ser suportados, até que com o tempo o caminho do serviço se torne mais claro, e até que mais luz possa ser retida no corpo, permitindo assim que as energias difíceis sejam dissolvidas na luz. Há muitas almas que estão agora servindo à missão de Cristo à Terra, sem ter disto conhecimento. Elas suportam por amor. Estão aqui porque na plenitude do seu amor à Deus e à criação de Deus, elas se dispuseram a auxiliar desta maneira e a tolerar as conseqüências a um nível energético. Porque tudo é um, toda a Criação está sendo afetada neste momento pela transição da Terra para a Luz. Enquanto a Terra se afasta da esfera da dualidade para a esfera da unidade, espiritual e vibracionalmente, tudo é afetado por esta mudança. Portanto, é um acontecimento cósmico de grande importância e forças que estão presentes e com a intenção de impedir ou de limitar esta mudança, estão sendo combatidas por todas as almas encarnadas que assumiram uma parcela de responsabilidade para ajudarem no plano de Deus para a redenção de um planeta. Há aqui um paradoxo que não pode ser compreendido facilmente pela consciência humana. Pois o que deve ser tratado como um desafio no plano da dualidade, dentro da maior unidade de Deus, já está assegurado. Pois o plano de Deus para a Criação assegurou desde o início que a transição que está ocorrendo agora, iria acontecer, e embora haja ainda desafios contanto que a dualidade e a separação ainda mantenham um domínio na consciência humana, a força da Luz é mais forte do que toda a escuridão e, portanto, assim irá prevalecer. Este é o paradoxo inerente, que embora haja forças e forças opostas presentes no plano da dualidade, o resultado já está garantido. Todos os Trabalhadores da Luz que estão aqui neste momento, estão desempenhando a sua parte neste drama cósmico, a fim de que a Luz maior possa encontrar a sua verdadeira morada em todos os lugares, substituindo a consciência da separação. Que todos os que se percebam desafiados pelos confrontos em suas vidas, saibam a partir deste conhecimento, da importância de sua missão e do grande amor dentro de sua própria alma que concordou com ela. Que todos os que escolheram servir desta maneira sejam abençoados, pois o seu amoroso serviço é incomensurável em seu valor a toda a vida.
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Fonte: http://lightomega.org/Ind/Pure/To-Be-A-Lightworker.html Luz de Gaia  Traduzido por: Regina Drumond Chichorro – reginamadrumond@yahoo.com.br

Alerta aos Médiuns

Joel Fernandes de Souza

As verdades colhidas através da experiência são incontestes porque têm por origem os fatos, chegando mesmo a confundirem-se com eles; e diante dos fatos nada temos a fazer senão aceitá-los e procurar-lhes as causas mediante argumentos racionais bem colocados.

Assim sendo, ocorrem fatos comportamentais nas fileiras espíritas-mediúnicas aos quais não podemos tapar os olhos, fingindo não vê-los, até mesmo porque tal atitude seria inócua, uma vez que não nos faria chegar às suas causas. Todavia, do quê, exatamente, estamos falando? A quais fatos estamos nos  referindo? Àqueles fatos comportamentais nos quais o médium, costumeiramente – e tal costume por ser tão freqüente acabou por se transformar numa viciação –, se habituou a se colocar na confortável posição de ser um ser doente e cujo agente morbígeno é exatamente, por mais paradoxal que isto possa parecer, o seu próprio dom, ou talento mediúnico. E por que isto? Porque, segundo pensa, é esta faculdade o motivo pelo qual se julga uma criatura “muito necessitada”, portanto, carente de infindos cuidados e, em conseqüência, menor, diminuída, enfraquecida. E tanto esta lamentável atitude é considerada verdadeira no interior do movimento espírita que até os próprios dirigentes dos Trabalhos de Desobsessão, bem como os Expositores das Escolas de Educação de Médiuns, a endossam quando reprisam: “... o médium é uma criatura muito sensível ...”; “... a sensibilidade do médium é diferente das demais pessoas, ela é aflorada à pele ...”; “... o médium é uma pessoa que qualquer tribulação mais ou menos forte pode desequilibrar o seu emocional, quando tal não ocorre de fato ...”; “... precisamos tomar muita cautela com o médium porque, você sabe, a mediunidade o torna muito vulnerável, uma vez que ele é muito suscetível às indisposições trazidas pelos ruges-ruges do dia-a-dia ...”; “... não brinque com o médium hoje porque, hoje, ele está muito sensível, já que qualquer médium é muito impressionável ...”, etc. Ora, com tais idéias disseminadas, instaladas e alastradas, qual é a única conclusão racional – porque apoiada em eventos vivenciados – que podemos, com segurança, extrair desta síndrome generalizada? A de que a mediunidade é um poderoso agente patológico, tendo em vista que o seu portador é um queixoso do tipo psicológico emocionalmente instável e sensível a quaisquer melindres, logo, um ser extremamente vulnerável porque é suscetível a este imenso leque de doenças de natureza psicossomática tão bem catalogadas na Psicologia e na Psiquiatria.

Porém, como a doença é o efeito de um atuador morbífico, e como o que nos interessa é atuar nas causas para eliminar os efeitos, perguntemo-nos então: qual é, realmente, a causa primeira, geradora e responsável pelo desencadeamento deste conjunto de sintomas que se repete a cada vez em que o médium comparece ao serviço mediúnico? A culpa, ou o que dá no mesmo, a idéia cultivada por ele próprio de que é um ser culpado e condenado pela divina justiça e que, justamente por causa daquela condenação, encontra-se “aqui”, reencarnado “nesta condição de médium”, para expiar pelos delitos perpetrados em reencarnações anteriores; e a pena à qual foi sentenciado é a de ser “portador da mediunidade”. Segue-se daí que o passo seguinte a ser inferido será o de considerar a mediunidade como sendo, portanto e ao mesmo tempo, uma prisão-sanatório modelar existente – mas existente como um grilhão –, para lhe restituir a saúde e a paz de espírito perdidas a partir daqueles tempos idos. Ato contínuo, tal arrazoado nos permite deduzir, avançando um pouco mais, que, no limite, podemos mesmo declarar com firmeza uma de duas, considerando o conhecimento dos postulados espíritas: ou estes não lhe fizeram bem ou não foram completamente inteligidos, pois estão a lhe produzir efeitos contrários.

E agora, de posse deste quadro estabelecido e em pleno funcionamento, tornemos a nos perguntar: qual é o conceito que um leigo na Religião dos Espíritos pode ter deste nosso legítimo representante? Sem dúvida que será tudo, exceto boa, tendo em vista apresentar este comportamento alterado cujo senso comum já o conceitua como sendo patológico.

Ao se sentir um ser pobrezinho por ter sido abandonado da fortuna do amor de DEUS, o médium crê que só tornará a reobter este amor maior se se permitir sofrer os tormentos dos esforços mediúnicos-desobsessivos porque, com o ego abalado pela sua baixa auto-estima – oriunda daquele complexo de culpa que o faz se sentir um ser inferior perante os demais dela libertos –, não mais se julga merecedor do apreço daquele divino amor – o que o deprime – como se isto fosse possível.

E com tais pensamentos em seu íntimo, ei-lo, não poucas vezes e geralmente à noite – tendo em vista que os trabalhos espirituais são comumente noturnos, pois durante o dia o médium trabalha para  sobreviver; e cada vez que a repete sente-se mais sofrido e mortificado, cada vez mais entristecido, cansado e amarfanhado nesta prática, por ter que “ainda”, e “mais uma vez”, “dar este terceiro expediente” que é um fardo do qual não pode se arredar e que se constitui num infortúnio resignado. “Mas o que fazer” – diz e repete para os demais e para si, a fim de exibir e não se esquecer quão é doente e credor da comiseração de todos – “se eu mereço isto!...”.

Onde, onde a alegria do trabalho? Onde, onde a alegria de servir[i]? Será que o médium não percebe que serve melhor, trabalha melhor, auxilia melhor, aquele que goza plenamente de vigor físico, mental, emocional e social, partes estas constitutivas do conjunto “saúde”? – e eis porque é lamentável e patológica tal situação: porque ela instala a tristeza que elimina a alegria de viver, sendo, portanto e igualmente, uma maneira antivital de se comportar.

O conceito acima, que de tão simples pertence como conhecimento ao senso comum – isto para não dizermos que a compreensão do que seja saúde tem tudo para ser considerada inata –, só é desconsiderado pelo médium porque este se julga o sofrido centro das atrações do trabalho mediúnico devido ao seu dom de “receber os Espíritos” – e este é também um pensamento equivocado porque a posição central não lhe pertence e nem pertence a quem quer que seja, uma vez que trabalha com uma equipe espiritual do qual é apenas um só dos seus inumeráveis membros –, todavia, como um alguém “tão sofredor” com muitas culpas a resgatar e o resgate, como não ignoramos, se dá pela mediação espiritual, não pela mediunidade como fim em si mesma, posto que tal posição na qual se acomodou passou a lhe fazer um bem, só que mórbido, por dois motivos: pela aprovação dos seus pares e dos outros, e porque tal aprovação o faz sentir-se melhor por haver acertado no diagnóstico e no desempenho da sua doença. Não é de estranhar, portanto, que poucos médiuns gostem e, no limite, amem a potencialidade mediúnica da qual são dotados, salvo se for devido aos motivos nominados.

Como uma pandemia, este conceito de que “o médium é um ser doente e carente, o que se constata pela sua mediunidade acentuadamente suscetível de melindres”, perigosamente se alastra e ganha campo cada vez mais, e quando os dirigentes o apóiam, propalando-o com a intenção de educar, em verdade o que fazem é deseducar as novas gerações de médiuns que se formam nas Escolas sediadas nos Centros Espíritas onde laborarão futuramente.

Como desfazer tal noção que, se não anula os esforços dos Mentores, pelo menos os minimiza? Que o conjunto dirigentes-médiuns-expositores cientifique-se de que os prejuízos acarretados pela aceitação desta idéia é grande e incide, principalmente, no bom rendimento estatístico dos resultados espirituais quando tabulados, porquanto o intercâmbio médium-Espírito sofredor, sendo de natureza psicobiofísica, permitiria um maior e mais expressivo registro de melhoria obtida pelos Espíritos sofredores se as forças morais, psíquicas, emocionais e físicas do médium estivessem em seu auge.

Por que, então, os Trabalhos de Desobsessão não consignam melhores resultados? Um dos motivos é este do qual estamos tematizando – o do médium se sentir um alguém demasiado sensível, uma pessoa melindrosa e doente por se entender “uma alma muito endividada”, como se ninguém mais o fosse, estando ou não reencarnado –; e o outro motivo é a falta de estudo do que seja, efetivamente, o compromisso espiritual-mediúnico assumido antes, por ocasião do seu planejamento reencarnatório[ii], bem como a finalidade deste seu dom inato, desde que não se encontre submetido à expiação[iii].

“Mens sana in corpore sano”[iv], já asseverava JUVENAL[v], lembrando a todos que “o homem sábio, diz o poeta[vi], só pede aos céus a saúde da alma com a saúde do corpo” – e nesta máxima universal, logo, verdadeira em todo o tempo e lugar, por ser intuitiva, incluímos os médiuns. Portanto, se o médium é um instrumento nas mãos dos Mentores, que notável serviço espiritual estes não fariam se aqueles fossem os melhores instrumentos possíveis!...

Não se trata aqui, neste “Alerta aos Médiuns”, de julgar e condenar, mas sim de compreender e esclarecer, auxiliando com amor, pois só quem ama educa – e a educação é a correção dos maus hábitos mentais-comportamentais pela implantação consciente dos bons. Há sempre, portanto, que se procurar a fraternidade pura a partir da percepção dos fatos, pois não é o “amor a DEUS e ao próximo, como a nós mesmos” o primeiro mandamento[vii]? Sendo assim, nada de termos pedras nas mãos, até porque “...: aquele que dentre vós estiver sem pecado, seja o primeiro que lhe atire pedra.”[viii]. Não obstante entendermos que todos possuem problemas, pensamos, contudo, que um problema é algo que existe de tão incômodo que deva ser superado.

Há que se ter a clara compreensão da idéia de que o melindre não deve fazer parte das nossas vidas, senão como viveremos? Como revanchistas que explodiremos contra os outros ou contra nós mesmos, se formos, respectivamente,  de índole extrovertida ou introvertida? Sendo assim, que jamais nos esqueçamos do amor-fraternidade uns para com os outros, mas comecemo-lo em mesmos em primeiro lugar, porquanto só pode dar amor aquele que o tem em si.

Por conseguinte, que iniciemos a partir de agora a mudar o entendimento do conceito de que o médium é um ser fragilizado em sua organização emocional, e cuja auto-estima se encontra depreciada, para o entendimento de que o médium é um ser vivo e vibrante, atuante e participante da vida que escolheu[ix] e um trabalhador da causa espírita cristã por sua livre-escolha – é sempre bom que se relembre isto –, considerando  que DEUS não castiga, pois é contraditório dizer que DEUS castiga a uns e perdoa a outros[x].

“Quando”, perguntamos, quando começará o trabalho de renovação daquele modo de pensar que deve, em função do que foi lido e compreendido, ser superado? A quem competirá a iniciativa de tal tarefa? Sugerimos que ela comece pela conscientização, em primeiro lugar, dos diretores dos Centros Espíritas para, em seguida, ser levada aos Expositores e aos dirigentes dos Trabalhos de Desobsessão, até finalmente chegar aos médiuns.

E já que “Pode, pois, dizer-se que todos os homens são, mais ou menos, médiuns”[xi] – condição esta na qual também nos incluímos –, torçamos para que tal “Alerta aos Médiuns” possa ser posto em aplicação a partir da modificação do nosso entendimento do que seja o conceito de “saúde” no instante mesmo do término desta leitura[xii]

São Paulo, 30 de abril de 2.003.

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[i] Que se leia, a este respeito, a seguinte obra: CANUTO ABREU, SILVINO; “O LIVRO DOS ESPÍRITOS E SUA TRADIÇÃO HISTÓRICA E LENDÁRIA”; P. 75; Ed. LFU; 1992. Nela o autor nos exibe um exemplar diálogo entre ALLAN KARDEC e o jovem ADRIEN, funcionário da Livraria Dentu, por ocasião do inesquecível dia do lançamento do “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”, em 18 de abril de 1.857.

[ii] P. 258; 393; 399; 975; 984 e 986/LE.

[iii] P. 273 e 998/LE.

[iv] “Mente sã num corpo são”.

[v] DÉCIMO JÚNIO JUVENAL, poeta latino (60/140), autor de “SÁTIRAS”, onde ataca os vícios de sua época.

[vi] O médium da época, assim entendido na medida em que “... sua alma pura e delicada era apoderada, excitada e arrastada fora de si pelas Musas inspiradoras que ensinavam os pósteros” (conforme PLATÃO; FEDRO; 245a).

[vii] Mt 22: 34-40.

[viii] Jo 8:7.

[ix] O entendimento do conceito de “escolha” é fundamental no entendimento deste “Alerta aos Médiuns”. Por que? Porque só ele é que restituirá ao médium a compreensão de que não é “um sofredor”, possibilitando-lhe recuperar a sua sadia responsabilidade e eliminar de uma vez para sempre o conceito de que é vítima de uma “punição divina”.

[x] Por uma questão de lógica, consoante o entendimento filosófico  – e DEUS é lógico: não é possível que o ser seja e não seja ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto.

[xi] Conforme ALLAN KARDEC; “O LIVRO DOS MÉDIUNS”; Cap. XIV – DOS MÉDIUNS –; § 159.

[xii] Recomendamos, a fim de acelerar o processo de revolução do antigo conceito – o do médium como um ser patológico – para o novo – o do médium como um ser saudável e cujo termômetro é a alegria –, a leitura do livro “O SER CONSCIENTE”, da dupla JOANNA DE ÂNGELIS (Espírito) e DIVALDO PEREIRA FRANCO (médium), onde o tema saúdex doença é focado e desenvolvido.

Distúrbios psiquiátricos e mediunidade

    
          O que diferencia um médium que semanalmente veste o branco e através de seu canal de comunicação com o plano espiritual recebe as mensagens dos planos superiores seja por clarividência, clariaudiência ou intuição daqueles irmãos que, apresentando um histórico clínico de “alucinações” auditivas ou visuais, permanecem muitas vezes sedados com medicamentos psiquiátricos em clínicas especializadas para controle dos seus “sintomas”? Qual a linha que separa a referida mediunidade das doenças psiquiátricas como a esquizofrenia com sintomas de paranóia e delírios ou os transtornos obsessivos com fases de mania ou depressão? Qual o médium que não está costumeiramente a mercê de oscilações de humor quando fraqueja no seu equilíbrio e abre brechas em seu psiquísmo para a ação de entidades umbralinas?
Com toda a certeza o trabalho com a espiritualidade através do exercício mediúnico em local adequado por si só tem um efeito terapêutico que resguarda os medianeiros para que não descambem para o desequilíbrio psicológico. Quantos médiuns que porventura não houvessem sido contemplados com a misericórdia de ter seu desenvolvimento ligado a alguma casa espiritualista não estariam também sentenciados a serem rotulados de doentes psiquiátricos e submetidos ao uso definitivo de drogas estabilizadoras?
Da mesma forma é preciso questionar como saber o que são sintomas de mediunidade não desenvolvida e em desequilíbrio e distúrbios psiquiátricos verdadeiros que necessitem de tratamento adequado. Ou será que todas as alterações de psiquismo não teriam um componente mediúnico em sua raiz? Pensando por este prisma, certamente o exercício da mediunidade bem orientado através do trabalho de caridade teria o efeito equilibrador que em um número elevado de casos o tratamento clínico não alcança. Infelizmente esta é uma visão simplista demais para um problema que envolve diversos outros aspectos. E preciso compreender que todo encarnado que sofra a influência espiritual negativa de uma forma crônica por encontrar-se com seu canal mediúnico aberto e seu psiquismo em desequilíbrio vai aos poucos tornando-se mais e mais  suscetível a ação da baixa espiritualidade e tendo sua real personalidade cada vez mais sufocada pelas manifestações de atitudes que em realidade não são inerentemente suas. Em determinado momento fica muito difícil resgatar dos recônditos do cérebro físico o verdadeiro “eu” destes irmãos em decorrência das distorções cronicamente sofridas que acabam por alterar definitivamente na atual encarnação as manifestações dos espíritos destas pessoas junto a coletividade. 
Como então definir quais pretensos médiuns que lidam com algum distúrbio de fundo psiquiátrico já diagnosticado pela medicina convencional seriam elegíveis para o exercício caritativo de sua mediunidade? Em meu entendimento a prática mediúnica requer antes de mais nada o equilíbrio e a responsabilidade. Não existem portanto condições plausíveis de inserir em uma corrente uma pessoa que esteja em franco processo de desequilíbrio psíquico imaginando que ela terá uma modificação instantânea de sua conduta a fim de garantir um trabalho efetivo e assíduo junto a corrente que lhe garanta um processo gradativo de reequilíbrio. Pelo contrário, este irmão certamente servirá de elo fraco e porta de entrada para a ação das organizações trevosas que anseiam por desarticular qualquer local que trabalhe para levar o Evangelho de Jesus aos encarnados. Isto não significa que aqueles irmãos que apesar de fazerem uso de medicamentos com indicação terapêutica acertada e que estejam com seus sintomas equilibrados deverão ter vetado o seu ingresso a uma corrente mediúnica. Esta avaliação criteriosa dependerá de uma cobertura espiritual efetiva e da dirigência astral desta casa que saberá julgar o momento evolutivo e a possibilidade de resgate psíquico pleno deste candidato a médium trabalhador. 
É absolutamente necessário que tenhamos compreensão de que tanto um dirigente encarnado quanto o dirigente astral de uma casa espiritualista devem ter sempre o foco voltado para o benefício da coletividade em detrimento de individualidades pois julgamentos equivocados podem comprometer trabalhos espirituais que abrangem um número expressivo de irmãos encarnados e desencarnados. Outro aspecto a ser analisado e de importância fundamental é a trajetória cármica definida para estes irmãos vítimas de problemas psiquiátricos pois da mesma forma que em tantas outras doenças estas patologias também tem finalidades de resgate e expiação para estes espíritos que necessitam vivenciar estas experiências. 
Prova de que irmãos em desequilíbrio acabam naturalmente se desligando de uma corrente mediúnica em uma espécie de “seleção natural” é um estudo realizado em 2001 que verificou a saúde mental de 115 médiuns de 9 casas espíritas de São Paulo e concluiu que este grupo de médiuns apresentou : baixa prevalência de distúrbios psiquiátricos, bom ajustamento social, alta escolaridade e baixo índice de desemprego. Este estudo também evidenciou que a maioria destes médiuns teve o início de suas manifestações mediúnicas na infância e estas na fase adulta se caracterizaram por vivências de influência ou alucinatórias e que não necessariamente se enquadram e implicam em diagnósticos de esquizofrenia por exemplo. 
Existem alguns sintomas  mais comuns que indicam uma mediunidade em desarmonia que são: sensação de peso na cabeça , nuca e ombros; nervosismo acentuado (irritação por motivos banais); insônia; calafrios e arrepios constantes no corpo todo ou em partes dele; cansaço generalizado; calor (como se encostasse em algo quente); falta de ânimo para o trabalho; alternância extrema de humor com tristeza profunda e alegria sem razão aparente (muito parecido com os sintomas de distúrbio bipolar). 
 Infelizmente o avanço da ciência no campo da espiritualidade ainda é muito lento e poucos profissionais da área médica psiquiátrica atualmente se preocupam ou tem condições de fazerem um diagnóstico diferencial entre distúrbios psiquiátricos e sintomas mediúnicos. Ronald Lang, psiquiatra inglês afirmou que: “os místicos e os esquizofrênicos encontram-se no mesmo oceano, enquanto os místicos nadam os esquizofrênicos se afogam”. 


Adriano - Haroldo Müller Um grande amigo me enviou!!!!!

A Arte de Ser Diferente

Ser diferente é uma escolha feita apenas pelos fortes, que fazem tal escolha não por conveniência, mas pelo simples fato de complementarem aquilo que de mais verdadeiro têm dentro de si mesmos. E fazer isso exige força, exige uma vontade quase inabalável de buscar o sensato, conhecer o profundo e harmonizar-se por inteiro.

Ser diferente, e apreciar a própria diferença, enxergar a si mesmo do jeito que deveria ser, é se atrever a ir aonde ninguém jamais pisou: o cerne de sua percepção da realidade, tão pessoal e tão importante, que apenas sendo o que se nasceu para ser é que ela pode ser contemplada. Pois ninguém nasceu para ser igual a todo mundo, nascemos para sermos o que devemos ser, não importa o que seja.

Isso é andar contra a multidão, mas a favor da vida; isso é andar contra os hábitos comuns, mas a favor do justo; isso é pensar além do mundano, mas na medida certa. Isso é fazer valer a própria existência, pensando por si mesmo, agindo por si mesmo, superando a si mesmo, contemplando a si mesmo, sendo o melhor que puder ser, sem deixar de ser quem se é.

É preciso um coração valente, uma mente ajuizada para tanto. É preciso fazer valer-se, não seguindo o senso comum apenas porque todos estão fazendo. É encontrar aquilo que é mais sensato e compatível consigo mesmo, não importando o quanto se deva pagar por isso. Pois quando a verdade surge, para vislumbrá-la, por menor que seja o tempo em que se a contempla, qualquer esforço vale a pena.
Marcos Keld

O alfabeto da mudança

Não conheço nada que trave mais uma pessoa do que seguir valores ultrapassados no momento presente.
Eles simplesmente impedem o ser humano de buscar em si o autoconhecimento e, consequentemente, o entendimento de suas limitações. Só se consegue superar aquilo que se sabe, que se tem, conscientemente.

Quando as pessoas, os seres humanos, aprenderem que são eles a determinar seus caminhos e que SÃO OS ÚNICOS a possuir o leme que direciona as suas vidas, teremos mais equilíbrio no planeta.
Por isso, agora, ainda é o momento para se "Tirar o Pó" de nossa existência. Fazer uma limpeza da cabeça aos pés, como determina a expressão.

É assim que expurgamos o "travamento" de nossas vidas. Não pense que outros o farão, porque é engano seu e de quem lhe promete algo diferente.
Primeiro, analise seus valores. Veja os que servem e os guarde bem. Para os que não servem, busque substitutos e siga em frente...

a. Leve a Faxina muito a sério.
b. Pense que a "camada de pó" foi obra sua.
c. V. tem que entender que a mudança vai exigir muito... Terá que sair de sua zona de conforto eliminando vícios e hábitos que não quer mais para si.
d. Tudo na vida exige um preço. Mudar nos obriga a fazer tudo de outra forma, outra maneira... a ser diferente. A trocar o modo de ver e encarar a vida.
e. Lamentavelmente, ninguém poderá lhe ajudar neste momento. A luta é só sua, consigo mesmo.
f. Vencer a si próprio é a maior vitória que um ser humano pode experimentar em uma vida.
g. "E agora, o que faço"? Decida com a sua alma, sua essência, e grite por liberdade interior. Sua intuição falará por você.
h. Ninguém precisa saber que você mudou... Simplesmente mude. Quem lhe quer, realmente, irá aceitá-lo como você é...
i. As pessoas não estão interessadas em saber como você é, mas, sim, o que pode fazer por elas. Sei que é triste, porém, a maioria pensa e age assim.
j. A vida é curta. Aproveite-a. Tire o pó. Crie o novo e multiplique o seu conhecimento.
k. As lágrimas podem até vir. Mas para que servem? Só para aumentar a sua insegurança.
l. A fase atual não precisa de lágrimas. Precisa de equilíbrio e ação.
m. Plante e regue seus valores.
n. Pense muito na diferença que existe entre QUERER E PRECISAR.
o. Tire o pó, se PRECISAR... Mas você não terá muito tempo livre. Terá que achar o seu centro e isso só se faz com novas atitudes, bem planejadas e pensadas.
p. O momento exige tranqüilidade, calma e busca interior, e ainda identificar o que tem que ser mandado embora para sempre.
q. Tire o pó, se precisar... A vida continua em você e lá fora... Este é o seu desafio, agora.
r. Tire o pó, se precisar... O sol iluminando os olhos, e novos valores iluminando a mente.
s. O vento agitando os cabelos e o silêncio confortando a alma. Um floco de neve em seu interior para que suas decisões sejam frias.
t. Tire o pó, se precisar... As gotas de chuva caindo mansamente... Para que seu som se confunda com as batidas de seu coração. Isso se chama equilíbrio.
u. Reflita um pouco, este dia não voltará jamais... Tire o pó se precisar... Mas não esqueça que você já decidiu não envelhecer desta maneira. E, no futuro, muitas coisas não serão tão fáceis de serem feitas como agora.
v. Cada vida é um PRESENTE, por isso, o momento atual tem este nome.
w. Não é o que você juntou, mas o que você espalhou que reflete como você viveu esta vida.
x. Tire o Pó, se precisar. Cresça de uma forma singular.
y. Tire o pó antes que vire mofo.
z. Faça um favor a si mesmo.

Este é o seu, o nosso "alfabeto da mudança". Pense fortemente que as amarras que nos impedem de alterarmos o fluxo de nossas vidas são infinitamente mais mentais do que físicas.

Sei que nos veremos.
Beijo na alma

DO OITAVO AO DÉCIMO TERCEIRO CHACKRAS

Já ouvimos falar muito acerca dos principais chackras localizados ao longo da nossa coluna vertebral. No entanto, sabemos que existem muitos chackras secundários, localizados em várias partes do corpo, e ainda outros centros de energia que estão além da forma física. Achei
interessante a descrição que é feita sobre estes, no livro “Path of Empowerment”, de Bárbara Marciniak, canalização dos Pleiadianos.
Vejamos, portanto, o que eles nos dizem acerca desses outros chakras:



Falam de cinco centros adicionais de energia, a que chamam de chackras cósmicos, que são também como os sete já conhecidos, vórtices pulsantes de cores, luzes, símbolos e sons de que nos utilizamos para perceber quem somos nos relacionamentos com tudo o que existe.


Os Pleiadianos nos sugerem utilizar da visualização criativa para navegarmos e explorarmos esses chackras. Comparam isso com um mapa que usamos para nos situarmos nas cidades, estados e países e assim podermos delimitar as fronteiras que não conhecemos de fato. Daí a visualização criativa poder ser útil para explorar a realidade que está fora do nosso alcance.



Sugerem, desse modo, que utilizemos as flores em associação com os chackras, visto serem elas  muito apreciadas e valorizadas na Terra pela sua beleza e também porque despertam nossos sentimentos, além de possuírem uma poderosa energia de força vital. Abrem os chackras e são frequentemente usadas para expressar sentimentos profundos. Em resumo, tudo isso vai nos proporcionar uma imagem que podemos usar para explorar os aspectos
inumeráveis da nossa identidade não-física.



Assim, eles começam a falar sobre o oitavo chackra, que está localizado entre 30 e 90 cm acima do corpo e está associado ao lírio. Este portal parece com uma trombeta e é um transdutor de energia para os outros chackras cósmicos, que reduz as freqüências de luz e canaliza o conhecimento para as muitas camadas dos aspectos físicos e não-físicos do corpo.
Estabelece a ligação não-física para uma identidade que é maior do que os limites da forma física. 
O nono chackra é simbolizado pela moon flower, oferece grande mobilidade à consciência e sua função é conectar-nos com tudo o que existe entre a atmosfera da Terra e da Lua, inclusive as poderosas energias magnéticas que ligam as duas esferas. Provê um panorama da Terra a partir do espaço e expande nossas percepções em relação ao nosso lugar no esquema da vida cósmica. Através dele, podemos explorar as conexões da Terra onde vivemos inumeráveis vezes, como se saltássemos de um trampolim, acima e abaixo, participando e observando as complexas maravilhas da vida.



O décimo centro, representado pelo girassol, é conhecido como o chackra solar. Conecta e expande nossa consciência em qualquer lugar no nosso sistema solar, a partir do sol para além do planeta Plutão. Este centro é muito variável e utiliza o sol como um ponto focal, reconhecendo as informações cósmicas como a fonte do nosso conhecimento em evolução.
 O décimo primeiro centro é o nosso chackra galáctico e é mais bem representado pela rosa vermelha, que é a flor mais popular ao simbolizar e expressar o amor na Terra.


Nossa consciência pode explorar a galáxia ao movimentar esse centro energético em qualquer lugar dentro da Via Láctea. Ao conectar com a inteligência de nossa galáxia, nossa consciência abrir-se-á para a compreensão de como os agrupamentos de luz funcionam de fato.



O décimo segundo chackra nos conecta com as realidades além da nossa galáxia ao estender nossa identidade para longe da vasta expansão do universo, que é considerado um campo exclusivo, contendo tudo o que parece existir. O chackra universal é simbolizado pela flor da equinácea roxa, cujo fruto é uma maravilhosa matemática de espirais que resumem a
perfeição do projeto da vida. Este chackra age como uma porta aberta para o território do passado bem como fornece uma janela intrigante para explorar o tempo simultâneo. 


 Antes de encerrar a explanação sobre esses chackras, os Pleiadianos citam ainda um décimo terceiro chackra, ao mencionar que o nosso universo é parte do multiuniverso, onde as camadas da existência estão ligadas através do tempo simultâneo. Assim, esse chackra abre-se para o multiuniverso e incorpora todos os outros chackras. O símbolo aqui é o enigmático cogumelo, que tende a aparecer e a desaparecer em nosso mundo como por mágica. Ele pode ser um delicioso banquete gastronômico que nutre, ou pode encerrar a nossa vida, se não o
comermos com cuidado. Todos os chackras nos conectam com uma fonte de energia infinita para que possamos experienciar e explorar todas as possibilidades da criação e é nossa responsabilidade usufruir disso e utilizar essas habilidades.



Esperamos ter acrescentado algumas informações para uma visão cada vez mais abrangente dessa maravilhosa e complexa rede em que estamos todos inseridos como parte inerente e importante da Criação, ao mesmo tempo em que agradecemos aos nossos irmãos Pleiadianos, que tão amorosamente tem nos brindado com conhecimentos de tal envergadura. 
Ivete Adavaí – 15 de dezembro de 2007. Adavai@antares.com.br –

MEDITAÇÃO PARA O PROGRAMA DE REMOÇÃO DE MATRIZES

Por: Joshua David Stone

O programa de remoção de matrizes é usado para eliminar do sistema de quatro corpos os programas equivocados do ego negativo. Nesta meditação, invoque Vywamus, Djwhal Khul e qualquer outro mestre que você seja intuitivamente inspirado a chamar.

Peça primeiro a eliminação geral de todos os programas baseados no medo, que estejam obstruindo o seu aprimoramento espiritual. Você vai sentir esses programas saindo pelo alto da cabeça. Depois, peça que os mestres se concentrem no seu corpo físico e solicite que removam todo e qualquer programa fundado no medo que esteja atolado ali.

Depois, peça que eles passem ao seu corpo etérico e removam qualquer programa baseado no medo que esteja bloqueando a sua ascensão. Em seguida, solicite que eles removam todos os programas fundados no medo e todas as ervas daninhas espirituais do corpo astral ou emocional.

A seguir, peça que eles passem ao corpo mental e removam todas as formas-pensamentos de natureza desarmônica ou negativa. Depois, passe aos corpos espirituais e peça que eles também sejam purificados.
Depois de cada uma dessas mini-meditações, peça que os programas sejam completamente eliminados da sua alma e dos Registros Akáshicos. É imprescindível dar aos mestres permissão para fazer isso.

Noutra meditação, visite cada um dos seus chakras principais. Comece pelo primeiro chakra e invoque o programa de remoção de matrizes, para a eliminação de todas as energias desarmônicas e todos os programas fundados no medo que estejam impedindo que você alcance a ascensão. Depois, faça o mesmo para cada um dos outros seis chakras.

Invoque sua Poderosa Presença do Eu Sou e peça a descida do vórtice espiritual para a purificação do seu campo energético. Depois, invoque o fogo cósmico, para purificar o sistema de quatro corpos e a coluna de chakras, e peça que todos os resíduos astrais sejam queimados.

Em seguida, invoque a equipe de cura do Programa de Assistência Médica para equilibrar perfeitamente os chakras e o sistema de quatro corpos. Faça isso durante uma hora por dia ao longo de 24 dias, e você ficará absolutamente pasmo diante do enorme volume de energia negativa que terá sido removido do seu campo energético.

Peça que a equipe faça esse trabalho à noite, enquanto você dorme, até que entre 90% e 95% da programação fundada no medo tenha sido removida. Caso você queira elevar a sua vibração e aumentar seu quociente de Luz, esse é um dos meios mais rápidos. Depois de ter feito algum progresso pessoal, poderá passar a trabalhar em prol do mundo inteiro, removendo os programas baseados no medo da humanidade como um todo.

Na verdade você pode fazer as duas coisas ao mesmo tempo. Ao fazer isso para a humanidade, invoque também algum dos mestres galácticos e universais, como Vywamus, Lenduce, Metatron, Sanat Kumara, o Senhor Maitreya, Sai Baba, o Senhor de Arcturo e o Senhor de Sírio – essa medida garante que o trabalho seja feito com rapidez e eficiência.

No final, peça sempre a purificação do seu campo energético e a remoção de todo o muco etérico, por meio dos poderes de cura magnética de Vywamus ou Lenduce. Eles podem aspirar instantaneamente todo o muco etérico. Eliminar da humanidade e do corpo da Terra Mãe os programas fundados no medo é um trabalho altruísta tremendamente importante que está ao seu alcance.